• О нас
  • Связь
  • Политика конфиденциальности
facebook
rss
twitter
youtube
  • Кавказ
    • История
    • Политика
    • Соцсети
    • Экономика
  • Украина
    • История
    • Политика
    • Соцсети
    • Экономика
  • Молдова
  • Балтия
    • Политика
    • Экономика
  • В мире
    • История
    • Политика
    • Экономика
  • Евразия
    • Политика
    • Экономика
  • Свобода
    • история
    • Политика
    • Соцсети
    • Экономика
  • От Редактора
  • Блоги
    • без политики
    • политическое
  • Библиотека

Из описания ереванской жизни в XVII-XVIII веках, в период персидского владычества

Опубликовано: 13:57, Октябрь 14, 2014
Теги: Армения

Постоянный адрес статьи:

1796 Эривань

Марк Григорян

На самом деле, конечно, владычество не все это время было персидским – периодически происходили персидско-турецкие войны, в результате которых Ереван переходил из рук в руки. Был даже период во второй половине XVIII века, когда в Ереван несколько раз вводил войска грузинский царь Ираклий II, заставивший город платить ему немалую дань. При этом, что интересно, и Армения, и Грузия в то время находились под персидским владычеством.

Эти два века для ереванцев, конечно, были очень тяжелым периодом. Частые войны разоряли жителей, завоеватели угоняли горожан на свою территорию – то в Персию, то в Турцию. В таких условиях город не мог развиваться, да и его развитие мало интересовало правителей – их главной заботой было получить с горожан как можно больше денег.

В таких условиях, конечно, нравы правителей Еревана весьма напоминают «Историю одного города» Салтыкова-Щедрина.
Так, в середине XVII века правил в Ереване некий Махмад-Гули хан, который «был мужем высокомерным и своевольным»,– как пишет о нем летописец Аракел Даврижеци. Правление Махмад-Гули хана ознаменовалось такими беззакониями, что обычно покорные подчиненные написали на него несколько жалоб шаху, который распорядился арестовать правителя-беспредельщика и доставить его в Исфахан.

Спустя некоторое время в Ереване появляется новый хан. Его звали Сафи-Гули хан. Ему очень хотелось получить в свое личное пользование Эчмиадзинское озеро – водоем, находившийся недалеко от Еревана во владении церкви. Но Сафи-Гули так сильно хотел получить это озеро, что собрал войско и двинулся из Еревана на Эчимадзин. Там он взял в заложники католикоса и потребовал за него выкуп.

Другой хан, которого звали не Сафи, а Сефи-Гули, был назначен правителем Еревана и Ереванского ханства в 1670 году. Приехав туда, он сразу выписал из Тебриза проституток. «Совсем не в наших обычаях было держать проституток», – жаловался на хана летописец диакон Закария.

Нагулявшись с дамами тебризского полусвета, Сефи-Гули обратился к насущным проблемам города и издал указ, гласивший, что христианам запрещается выходить на улицу в дождь, так как от них – ереванских христиан – плохо пахнет. Особенно, когда идет дождь.

Он также запретил горожанам – и христианам, и мусульманам – без своего разрешения хоронить умерших. Видимо, это было еще одним источником доходов для сластолюбивого хана. Заодно он запретил мусульманам появляться в окрестностях церквей. А в те годы были приняты вечерние гуляния во дворах церквей и мечетей, и многие мусульмане любили прогуливаться в тенистых садах у церквей. В результате, они оказались лишены этого удовольствия.

Шайки воров и разбойников дежурили на дорогах и грабили путешественников. Их было столько, что люди перестали ездить из города в город. Торговля прекратилась, жизнь замерла.

И тут, как пишет Ерванд Шахазиз, взбунтовались турки. Они схватили Сефи-Гули хана, связали и бросили в отдельную комнату, где и держали до тех пор, пока в Ереван не приехал новый хан. Старого, как водится, после этого отправили в Исфахан.

В конце XVII века в Ереван послали Муртуза-Гули хана, которого назначили и.о. ереванского хана. Ему очень хотелось получить ханскую должность, и поэтому он решил понравиться и подчиненным, и начальству. Подчиненным он уменьшил налоги, а начальству стал делать дорогие подарки и давать взятки.

Но ничего у него не вышло. Поняв, что должности ему не получить, Муртуза стал, как сказали бы сейчас, делать деньги, пока не поздно: увеличил налоги, а в один прекрасный для себя день приказал запечатать в городе все кувшины с вином.

Его подручные прошли по всем домам в Ереване, запечатывая кувшины и карасы, в которых было вино, а потом, видимо, войдя во вкус, отправились по соседним деревням, где запечатали всю тару с мацуном и таном (это такой кисломолочный напиток). Пришлось армянам (а виноделием занимались исключительно армяне) раскошелиться и заплатить за возможность снова пользовать ся вином, а также и мацуном с таном.

Хан Фарзали был «муж корыстолюбивый и жадный, грабящий и разоряющий, и взяткодатель, неправедный судья…» (… այր ագահ և ռիշտ, կողոպտող և գերփող, և կաշառօղ, անիրաւ ի դատաստանի…)

И так далее, и так далее.

Были, конечно, и «хорошие» правители. Но, как пишет Ерванд Шахазиз «разница между хорошими и плохими была не в изменении общей системы их правления и деятельности, а в их личном отношении к подданным, в том, добрые они, или злые, в том, деятельную или бездельную жизнь они ведут».

Все эти правители — и хорошие, и плохие — силой забирали девушек в свои гаремы, любили получать подарки и подношения и обогащались любой ценой.

Французский путешественник Шарден рассказывает, как когда он был в Ереване, к нему «в гости» пришел правитель города. Был праздник новруз-байрам, а у хана была привычка – выходить в город и заходить в разные дома: как христианские, так и мусульманские. И семьи, которые хан посещал, должны были благодарить его за высокую честь дорогими подарками – «пешкешами».

Шарден отдал ему золотой портсигар. Хан посидел у него около четверти часа и пошел дальше. А так как Шарден жил в караван-сарае, то хан просто постучал в соседнюю дверь, получил там пару дукатов и пошел дальше. Ханский улов в караван-сарае составил также пару шелковых отрезов и пакет с кофе.

Был это Сефи-Гули хан. Тот самый, который выписал проституток и полагал, что от христиан плохо пахнет. Видимо, он понимал, что золото не пахнет.

    Предыдущая статья

    Открытый урок Дмитрия Быкова — Есенин хроника распада

    Следующая статья

    Валуев стал заместителем декана филологического факультета МГУ

    Похожие статьи

    Рамин Байрамов: Грузия никогда не предаст интересы Турции и Азербайджана

    17:08, Апрель 16, 2015

    Строительство автотранспортного коридора «Север-Юг» через Грузию — Тбилиси согласен?

    18:37, Февраль 27, 2015

    Открытие ж/д сообщения через Абхазию испортит отношения Грузии с Азербайджаном

    21:48, Февраль 26, 2015
    Загрузка новостей от партнеров

    Последние новости

    Андрей Илларионов: Психологическая подготовка нового этапа войны

    Полиция Германии задержала "ночных волков"

    Арсен Аваков: Дети вчерашней системы

    Поговорим об идиотизме

    Подробности нападения на депутата парламента Грузии

    Молния: Совершено нападение на депутата парламента Грузии Нугзара Циклаури

    На Стороне Свободы - подкаст Либертарианской партии России

    300x250

    Метки

    MH17 Армения Беларусь Восточная Украина Грузия Донбасс Европа Евросоюз Казахстан Крым Литва Лукашенко Молдова НАТО ОБСЕ Польша Порошенко Путин Россия США Саакашвили Украина Франция Чечня Эстония военная агрессия России война война в Украине выборы история нарушение режима прекращения огня право преступления путинизм реформы роспропаганда санкции санкции против России свобода смешное странное убийство Бориса Немцова убийство Немцова урегулирование конфликта в Украине энергетика
    Свободная Зона © Тбилиси, 2014 | Хостинг | Реклама